菊池惺堂喜歡收藏古董書畫。蘇東坡的書法作品《黃州寒食帖》現藏于臺北故宮。公元1082年，蘇東坡來到黃州的第三個寒食節。按照傳統，這一天家家禁止生火，只能吃冷食。蘇東坡凝望著窗外的雨絲，突然間有了寫字的沖動。他拿起筆，伏在案頭，寫下了《寒食帖》。山中無日月，時間早就被遺忘了。對于寒食節的到來，蘇東坡更恍然無知。直到看見烏鴉銜著墳間燒剩的紙錢，悄然飛過，他才想到這一天是寒食節。書畫藝術古今文人爭相收藏蘇東坡把一個流放詩人的沮喪與憔悴寫到了極致。心如死灰，不能復燃。飽經憂患的蘇東坡，在四十六歲終于領悟——藝術之難，不是難在技巧，而是難在不粉飾，不賣弄，難在能夠自由而準確地呈現一個人的內心處境。18年后，這幅《寒食帖》，輾轉到黃庭堅的手上，他揮筆寫下題跋。黃庭堅的題跋論語精當，書法絕妙，與蘇東坡的《寒食帖》可謂珠聯璧合。在繁華的東京街頭，有一家名叫榮豐齋的書法教室。每個周末，書法愛好者都會來這里上課。臨摹《黃州寒食帖》是今天這堂課的內容。日本從古至今出現了很多“東坡迷”，在京都這個古老的城市，便住著一位。公元1082年，年輕的畫家米芾，從遙遠的湖南來到黃州拜望蘇東坡。那一次相聚，酒酣耳熱之際，蘇東坡拿出一張宣紙，叫米芾貼在墻上，自己面壁而立，懸肘畫了一幅《枯木怪石圖》。蘇東坡用自己獨具功力的書法功底，引領了中國“文人畫”的潮流。除了喜歡畫石，蘇東坡也愛畫竹。他說：“寧可食無肉，不可居無竹。” 有一次，米芾發現蘇東坡畫的竹子沒有竹節，而是一筆從底部畫至竹梢，就好奇地問：“為何不一節節分著畫？”蘇東坡回答：“竹子生長時，哪里是一節一節長的呢？” 公元1083年，在黃州生活了三年后，蘇東坡見到了自南國北歸的好友王定國。臨皋亭下的江水不舍晝夜，一晃，四年過去了，就在蘇東坡把黃州當作自己的故鄉，決心做個安然的農夫時，他的命運再一次發生轉折。昔日政敵相會金陵把酒言歡公元1084年的春天里，蘇東坡收到了調離黃州的一紙詔令。天高地遠的黃州，將他生命中的悲苦、艱辛、安慰與幸福都推到了極致。他一生中最重要的創作幾乎都在這里完成。黃州的鄉親好友同樣不舍，紛紛攜酒相送。蘇東坡就這樣離開了黃州，從此再也沒有回來過。以后的日子里，每當他遭遇政敵迫害，痛苦無解時，他都會想起黃州，甚至打算逃回黃州去，在東坡上重新開始耕種生涯。蘇東坡辭別了黃州。過金陵時，他要去拜見隱居多年的王安石。王安石雖曾掌握相權，但晚年命運坎坷。經歷了親信的背叛，變法失敗，又經歷了喪子之痛，王安石選擇了歸隱金陵，從此不問世事。聽聞蘇東坡過金陵，王安石迫不及待地趕往江邊，去等待蘇東坡的到來。在金陵相會的日子里，蘇東坡與王安石唱和詩文，談佛論道。從前的爭論，也都成了過眼煙云。那是蘇東坡在羈旅困頓中最痛快酣暢的一段時光。藝術在不知不覺中，彌合著橫亙在兩個人之間的鴻溝。那一次，金陵相別時，王安石慨然發出這樣的長嘆：“不知更幾百年，方有如此人物！” 當西方文明的光澤隱遁在中世紀的幽黯里，中國則在宋代迎來了自己的文藝復興。在這個時代里，個性和創造力得到充分舒展，而所有藝術種類的變化，都在蘇東坡身上匯攏交織。在政治漩渦里掙扎沉浮的蘇東坡，雖然在藝術上并無野心勃勃的構想，卻在無意間爭得了那個時代的文壇首席。
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